Rappel aux malades

Au nom d’Allah, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Allah nous Le louons et implorons Son aide et Son pardon. C’est auprès de Lui que nous cherchons refuge contre les vices et les méfaits de nos actes. Je témoigne qu’il n’y a point de divinité digne d’être adorée à par Allah, l’Unique et sans associé, et que Mohammed (Paix et salut sur lui) est Son serviteur et Son messager.

« Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : « Nous croyons ! » sans les éprouver ? » « Certes nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; (ainsi) Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent ». (Sourate 29, versets 2-3)

« Quand un malheur touche l’homme, il Nous invoque. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit : « Je ne la dois qu’à (ma) science ». C’est une épreuve, plutôt ; mais la plupart d’entre eux ne savent pas ». (Sourate 39, verset 49)

« Nul malheur n’atteint (l’homme) que par la permission d’Allah. Et quiconque croit en Allah, Allah guide son cœur. Allah est omniscient ». (Sourate 64, verset 11)

1 Mon frère ou ma sœur malade…

Qu’Allah te guérisse et te préserve! Si tu fais preuve de sagesse et de réflexion, tu peux faire de cette épreuve et de cette tristesse, des moments de joie et de bonheur.

Certaines choses t’étonneront peut-être à la lecture de ces lignes. Ecoute ce que le Prophète (Paix et salut sur lui)  a dit : « selon ibn Sinan (ra) le Messager d’Allah (Paix et salut sur lui) a dit : « Comme l’affaire du croyant est étonnante, en effet, elle ne comporte (pour lui) que du bien, et cette faveur n’appartient qu’au croyant : s’il est l’objet d’un événement heureux il remercie Allah et c’est là pour lui une bonne chose. S’il est  victime d’un malheur, il l’endure avec patience et c’est là encore pour lui une bonne annonce ». Rapporté par Mouslim.

Mon frère ou ma sœur qui vit une épreuve, imaginons deux hommes avec le même niveau de vie, l’un d’eux Allah l’a éprouvé par une maladie qu’il a acceptée avec patience et le deuxième n’a pas été atteint par la maladie, lequel d’entre eux aura le plus de récompense le jour de la résurrection ? N’est-ce pas le malade ? Si tu analyses la situation, ta maladie a été la raison de ta réussite et de ta récompense. Même si c’est une rude épreuve, Allah t’a donné une occasion de te racheter pour tous tes manquements envers Lui. C’est le sens de la parole du Prophète (Paix et salut sur lui) dans un hadith : « La grandeur de la récompense va de pair avec la grandeur de l’épreuve ». Rapporté par Al-Tirmidhi. Il dit également : « Allah le Très-Haut, quand Il aime les gens, Il les éprouve. Celui qui accepte l’épreuve avec abnégation aura la satisfaction d’Allah, et celui qui lui oppose son mécontentement, Allah sera mécontent de lui ».  Rapporté par Al-Tirmidhi.

Le Prophète (Paix et salut sur lui) a dit dans un autre hadith : « Celui à qui Allah veut du bien se voit touché dans ce qu’il a de plus cher ». Rapporté par Al-Boukhari

Mon frère ou ma sœur malade, pense toujours que rien ne peut repousser ta destinée, avec la sagesse, la foi et la crainte envers Allah, tu pourras faire de cette maladie une occasion pour obtenir l’agrément d’Allah et gagner de grandes récompenses.

En observant bien la situation, tu verras qu’Allah t’a éprouvé pour des secrets que Lui seul connaît, mais tu peux en comprendre le sens principal par ces deux éléments :

1- Soit tu as commis un excès dans ta vie, Allah t’a donc accordé des causes pour te  pardonner. Il t’a éprouvé par la maladie, pour te purifier de tes péchés.

2- Ou alors, Allah t’a pressenti pour une noble distinction et II veut que tu l’atteignes afin qu’Il te récompense, comme l’indiquent beaucoup de hadiths, parmi lesquels celui-ci: selon Abou Saïd et Abou Hourayra (ra), le Prophète (Paix et salut sur lui) a dit : « Il n’est pas une fatigue ou une maladie ou un souci, ou une peine, ou un mal, ou une angoisse qui touche le Musulman, jusqu’à l’épine qui le pique, sans qu’Allah ne lui efface à cause de cela une partie de ses péchés ». Rapporté par al-Boukhari et Mouslim

Ibn Abi al-Dounia a dit : « Les Compagnons, lorsqu’ils avaient la fièvre une seule nuit, ils espéraient qu’Allah leur pardonne leurs péchés antérieurs ».

Selon Anas (ra) le prophète (Paix et salut sur lui)  a dit : « Quand Allah  veut du bien pour son serviteur, Il lui accélère son châtiment dans ce monde, quand Il veut du mal pour son serviteur, Il s’abstient de le châtier pour sa faute jusqu’a ce qu’il en reçoive sa punition le Jour de la Résurrection ». Rapporté par al-Tirmidhi

Ce hadith explique que si le musulman tombe malade et patiente, sans doute, Allah le récompensera mieux que s’il avait été en parfaite santé.

Abou al-Darda’ (ra) a dit : « J’aime trois choses que d’autres réprouvent: la pauvreté, la maladie et la mort. J’aime la pauvreté par humilité devant Allah,  la mort pour rencontrer Allah, et la maladie pour me purifier de mes péchés ».

2 Mon frère ou ma sœur malade…

Fais de ta maladie une occasion pour le pardon et sois patient et accepte-la. Fais en sorte qu’elle soit une occasion pour te corriger et ne pense d’Allah que du bien. Tu sais maintenant que cette épreuve est faite pour te purifier de tes péchés ou pour élever ton degré de foi. Ne sois pas comme ceux qui transgressent la bienséance envers leur Seigneur!

Allah a dit : « Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement (d’une façon indécise). S’il leur arrive un bien ils s’en tranquillisent, et s’il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de d’ici-bas et de l’au-delà. Telle est la perte évidente ! ». (Sourate 22, verset 11)

La patience et l’éducation à l’épreuve

Allah dit : « Allah n’est point tel qu’Il laisse les croyants dans l’état où vous êtes jusqu’à ce qu’Il distingue le mauvais du bon. Et Allah n’est point tel qu’Il vous dévoile l’inconnaissable. Mais Allah choisit parmi Ses messagers qui Il veut. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et si vous avez la foi et faites preuve de piété, vous aurez alors une récompense énorme ». (Sourate 3, verset 179)

Tout épreuve doit être considérée comme un bien pour le croyant, le fruit de la réussite de l’épreuve ne s’obtient qu’à force de patience. L’objectif d’une épreuve est de sélectionner les patients parmi les impatients.

Et c’est pour cela qu’Allah dit dans le verset : « Nous vous éprouverons certes afin de distinguer ceux d’entre vous qui luttent (pour la cause d’Allah) et qui endurent, et afin d’éprouver (faire apparaître) vos nouvelles ». (Sourate 47, verset 31)

Allah a montré dans le verset qui suit que les patients face aux épreuves sont les gens de la récompense et de la bonne annonce : « Très certainement, nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fait la bonne annonce aux endurants ». (Sourate 2, verset 155)

« Et les endurants auront leur pleine récompense sans compter ». (Sourate 39, verset 10)

3 Mon frère ou ma sœur malade…

Pense toujours qu’Allah ne t’a pas éprouvé pour t’humilier ou te priver de tes biens ….mais c’est un simple test dans des moments très courts comparé à la place qui t’attend au Paradis (Si Allah le veut), c’est pour cela que je te conseille de faire attention à ne pas gâcher cette récompense …et à ne pas échouer à ce test  …..Fais de ta patience une résistance ; une provision pour passer le cap de cette épreuve.

Allah dit : « Et cherchez secours dans l’endurance et la salat : certes, la salat est une lourde obligation, sauf pour les humbles ». (Sourate 2, verset 45)

Ensuite, tout au long de ta maladie tu te trouveras en face de deux principes:

1- La patience pour l’épreuve, et chercher la récompense d’Allah.
2- L’inquiétude et l’indignation sur le destin d’Allah et Sa prédestination.

Sache que l’inquiétude et l’indignation ne sont pas des remèdes pour ta guérison, mais une aggravation de tes péchés.

Avec tout cela apprend, mon frère ou ma sœur, qu’il n’y a d’autre issue que la patience. Et accueille cette épreuve avec agrément et soumission pour Allah (Le Sage, Le Connaisseur), comme cela est cité dans le hadith authentique susmentionné: « Allah, quand Il aime les gens, Il les éprouve, celui qui accepte l’épreuve avec abnégation aura la satisfaction d’Allah, et celui qui lui oppose son mécontentement, Allah sera mécontent de lui ». Celui qui accepte aura sa récompense pour son acceptation et celui qui sera mécontent aura un châtiment pour son mécontentement.

Sache  mon frère ou ma sœur que l’éducation à la patience se divise en trois

1- La soumission et l’acceptation pour Allah
2- Ne pas se plaindre
3- Cesser les signes du mécontentement

La plus importante de ces trois c’est la soumission psychologique au destin et l’acceptation de la justice d’Allah.

Al Ahnaf ibn kayss (ra)  a dit : « J’ai perdu la vue d’un œil depuis quarante années et je ne l’ai dit à personne ».

Ali ibn Abi Talib (ra) a dit : « Pour la gloire et la connaissance d’Allah, le croyant ne doit pas se plaindre de son mal et citer son épreuve »

Maarouf el-karkhi (ra) a dit : « Allah éprouve son serviteur de maladies et de souffrances. Celui-ci va se plaindre chez ses proches: Allah dit je t’ai éprouvé de tes maladies et de tes souffrances c’est pour te purifier des péchés alors ne te plains pas ».

4 Mon frère ou ma sœur malade

Insiste pour qu’Allah te guérisse avec cette distinction importante. Dis à ton âme d’arrêter de s’indigner et à ta langue de cesser ses complaintes, car avec cette place d’épreuve que tu as eu, ne résistent que les hommes et les femmes qui veulent la satisfaction d’Allah, s’ils tombent malades ils patientent et quand ils guérissent ils le remercient.

« Et si Allah fait qu’un malheur te touche, nul autre que lui ne peut l’enlever. Et s’Il fait qu’un bonheur te touche…c’est qu’Il est omnipotent ». (Sourate 6, verset 17)

« Et nous comblons l’homme de bienfaits, il se détourne et se replis sur lui-même ; et quand un mal le touche, le voila désespéré ». (Sourate 17, verset 83)

Abou Saïd al hazaar a dit: « La bonne santé est une protection aussi bien pour le pieux que pour le pervers et lorsque l’épreuve se présente on découvre les hommes les plus sincères ».

Allah dit : « Quand nous comblons de bienfaits l’homme, il s’esquive et s’éloigne. Et quand un malheur le touche, il se livre à une longue prière ». (Sourate 47, verset 51)

A – Les causes licites pour la guérison

Mon frère ou ma sœur attention au désespoir en la miséricorde d’Allah et ses bienfaits. Même si c’est une maladie grave, Allah envoie des signes de guérison (remèdes) que certains connaissent et d’autres ignorent.

Allah a dit : « Et place ta confiance dans le Tout-Puissant, le Très-Miséricordieux, qui te voit quand tu te lèves (pour prier seul), et voit tes gestes parmi ceux qui se prosternent, c’est Lui vraiment, l’Audient, l’Omniscient ». (Sourate 26, versets 217-220)

Allah a dit : « Et place ta confiance en Allah. Allah te suffit comme protecteur ». (Sourate 33, verset 3)

Dis : « C’est lui, Le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c’est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt qui est dans un égarement évident ». (Sourate 67, verset 29)

Allah permet aux spécialistes du monde médical de découvrir, au gré de leurs recherches, des remèdes et des médicaments qui soignent par Sa volonté. Cependant, il existe d’autres remèdes que l’Islam admet et qui peuvent guérir de tous les maux, avec la permission d’Allah. Ce sont la Rouqya, l’invocation et l’aumône.

A – 1 – l’exorcisme légal (al-Rouqya)

Cette méthode ne se contente pas de traiter le « mauvais œil », la possession du djinn ou la sorcellerie, mais elle est préconisée, en général, pour toutes les maladies comme dit Allah : « Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu’accroître la perdition des injustes ». (Sourate 17, verset 82) Cette méthode consiste uniquement en la lecture (récitation) du Coran sur le malade, par le malade lui-même de préférence, car il est le plus à même d’attester de sa sincérité et de l’exclusivité de son acte pour Allah. Il doit placer sa pleine confiance en Allah le Tout-Puissant, et ne pas attendre que quelqu’un lui lise le Coran. Mieux vaut un verset lu avec dévotion sincère et exclusive pour Allah que le Coran entier sans conviction. Nous attirons aussi l’attention des lecteurs sur le fait que de nombreuses personnes profitent de la faiblesse des malades et de leur crédulité pour se présenter en spécialiste de la discipline et faire de

Il y a aussi des remèdes prophétiques avec les invocations que le prophète (Paix et salut sur lui)  nous a conseillé, ainsi que d’autres remèdes (la lecture des sourates protectrices,  l’aube naissante (falak), les hommes (enass), la fatiha, le verset du trône (ayate el kourssi)…).

Le prophète (Paix et salut sur lui) dit dans un autre hadith  « je recherche une protection par les paroles parfaites d’Allah contre tout démon et tout insecte venimeux et contre tout mauvais œil ». Rapporté par el-Boukhari

Une autre invocation du prophète (Paix et salut sur lui) a dit : « Au nom d’Allah je t’administre une protection contre toute chose susceptible de te nuire et qu’Allah te guérisse du mal de toute personne ou d’un regard envieux, au nom d’Allah je t’administre cette protection ». Rapporté par Mouslim

A – 2 – l’invocation

Selon ibn Saïd (ra) le prophète (Paix et salut sur lui)  a dit : « Si un musulman invoque Allah avec une invocation qui n’implique pas un péché, ni une coupure de lien  familial Allah lui donnera une de ces trois choses : Il lui accélérera la réponse, ou la lui épargnera le Jour de la Résurrection ou Il le protégera d’un mal » Les compagnons ont dit au Prophète (Paix et salut sur lui): nous accentuerons alors nos invocations, il leur répondit qu’Allah possède l’infini.

A – 3 -l’aumône

Le Prophète (Paix et salut sur lui) a dit : «Soignez vos malades en donnant l’aumône (Sadaqa)».

5 Mon frère ou ma sœur malade

Ecoute ce dernier verset où Allah dit : « Oui, l’homme a été créé instable (très inquiet) ; quand le malheur le touche il est abattu ; et quand le bonheur le touche, il est grand refuseur. Sauf ceux qui pratiquent la salat, qui sont assidus à leurs salats ».
Sourate 70, verset 19-22

Mon frère ou ma sœur, je demande à Allah le Sublime, Seigneur du trône immense, qu’Il vous guérisse. Qu’Allah vous  guérisse et réconforte vos cœurs et vous purifie de vos péchés, et qu’il vous donne la patience et la sérénité. C’est lui le Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
Paix et salut sur Son Prophète et sa famille ainsi que ses Compagnons.

Votre frère Amine HADDADI
(discours du vendredi 7 chawal 1428- 19 octobre 2007)